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2.28事件与二二八事件:一个事件,两种价值


2020-08-08


二二八事件将满七十周年前夕,中国国台办发言人表示:「2.28事件」是「中国人民解放斗争」的一部分,是「台湾同胞反抗专制统治、基本权利的正义行动」。《环球时报》也预告了「两岸将见识其威力」。这些论述了无新意,但令台湾民众感到错愕的是:中国政府竟然会将「2.28事件」重新搬上两岸大众的视野中,并给出一个完全不同的纪念意义───爱国主义行动。

我认为,这其实无须错愕。在国台办发言人对「2.28事件」的表述中可知,中国对于台湾主权的立场并无改变,依旧认为台湾「未曾有效脱离」过中国。无论是甲午战争后《马关条约》的不合法性,及中华民国政府「光复台湾」的合法性,都是长期中国政府所支持的立场。其立国(包含台湾的中国)前提依然不变。中国长期为了掌握统一的基础,甚至将当时参与二二八事件的日本共产党谢雪红所创办的「台湾民主自治联盟」纳为中国八个民主党派之一;八个民主党派之中的「中国国民党革命委员会」,也因此而出现。在台盟的官方介绍中,更将二二八事件称为「2.28革命」,将二二八事件与「中国人民对国民党的革命」连结在一起。

然而,中国政府对于二二八事件的认知与台湾主流认知相差甚大,着实令人感到困惑。但若以「哥伦布日」的争议来思考,就不足为奇了。哥伦布日是美国为纪念哥伦布发现美洲所设立的节日,是以欧洲文明的视角去庆祝新大陆的发现;但是,对于美洲原住民来说,这却是战争与疾病的开端,而至今此问题在美国依旧没有解决。以此思考中国对此节日的纪念行动,那或许就不难想像这次事件中,台湾民众与中国政府在认知上的「平行世界」。

2.28事件与二二八事件:一个事件,两种价值

「2.28事件」与二二八事件,被以两个不同的方式强调着。前者强调台湾人民与大陆人民一样,都面对相同的「专制统治」(即国民党的统治),并为了同样的「基本权利」採取了的正义行动;这表现出中国在对「2.28事件」的认知上,未超过「为相同价值(基本权利与正义)而统一而行动的革命」,即「反国民党,就是支持共产党」。在中国对台湾的主权认知之下,如此定义将更强化其今日对台湾所做出的种种行动的理由───台湾人与中国人拥有相同的价值。但这价值是反压迫?是支持共产党?还是只要支持中国统一就好?但是当时台湾的资源也是基于「共赴国难、共体时艰」的理由被国民党强行掠夺,而如今中国以「统一」之名纪念,着实讽刺。

然而二二八事件在今日的台湾被与「转型正义」一词紧密地联繫在一起。无论台湾主流学者们是有意或无意地将共产党是些微的事件参与排除在教科书之外,但是似乎没有台湾人反对当时国民党政府所犯下的暴行应该被检讨,无论程度高低。这是对于今日二二八受难者及其家属最重要的一部分,而无关乎二二八是否是台独的先声,或者中国爱国主义的行动。在有「中华民国」浓厚血统的政府统治之下,二二八纪念日是目前官方唯一纪念民主与自由的节日,而其重要性与意义,更并非中国所想要纪念的「反国民党的共同阵线」。

我想,对自由的嚮往与对过错的弥补,以及历史所带给我们的教训,才是今天大多台湾人对这件二二八事件的主要反省。而若中国政府希望以相同的纪念日,来作为唤起两岸人民共同记忆的手段,那选择差异过大的诠释方式,或甚至放错重点的纪念方式,似乎并不能有效的达成目标,甚至会有令人反感的效果。就像美国的「哥伦布日」,虽然美洲对欧洲文明来说是一重要的发现,但是哥伦布对美洲原住民而言,却只是历史的悲剧。

在今天的美国,已经有政府将「哥伦布日」正名做「原住民日」。究竟中国政府令人错愕的行动,在这场「共同的」纪念日中,会使得两岸民众渐行渐远,或者共同迈向「统一的」美丽新中国,我们将拭目以待。



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